2022年是中國現代教育史上最古老的哲學係——北京大學哲學係創係110周年。11月17日，受北京大學哲學係邀請，yl6809永利官網教授、人文社科高等研究院院長張寶明作題為“人類命運關懷的曆史存照——‘科學與人生觀論戰’百年回眸”的演講。講座由北京大學哲學係周程教授主持，北京大學哲學係王中江教授、曆史係歐陽哲生教授以及南京大學曆史學院孫江教授三位教育部特聘教授作為與談人參與研討。此次演講是北京大學哲學係110周年係慶講座，講座直播高達3.4萬人，最高在線960人，引發廣泛關注。
張寶明教授從1923年張君勱“人生觀”演講所引發的“科學派”“玄學派”“唯物史觀派”論戰談起，在百年曆史的恢宏畫卷中描摹出“科玄論戰”的學術史脈絡與思想史價值。演講共分五部分：“百年回望：學術史中的‘科玄論戰’”“現場回放：科玄論戰的曆史懸案”“戰後之戰：‘科學與人生觀’論集出版的思想歧義”“一脈相承：新青年派論爭延長線上的科玄論戰”“為全種萬世而生活：化解科學與玄學的緊張”。
張寶明教授指出，“科玄論戰”的共同命題是命運關懷。從張君勱到梁啟超，從丁文江到胡適，在諸多學人的論爭中，科學派堅持“科學指導”是要中國人從傳統禮教等級文化中脫離出來，而玄學派堅持“意誌自由”是要中國人避免歐洲科學萬能的覆轍，在“科玄論戰”雙方力壓紙背的文字背後，盡顯“為生民立命”的情懷與胸懷。張寶明接著以《科學與人生觀》《人生觀之論戰》序文的微觀視角切入，介紹陳獨秀、胡適的人生觀爭論，分析科學派、玄學派、馬克思主義者三者對“科玄論戰”詮釋主導權的爭奪。在此基礎上，張寶明教授進而將“科玄論戰”置於五四思想論爭的框架下，認為“人文人道之爭”與“科玄論戰”雙雙顯示的思想張力，歸根結底還是以文化為主體的“德性之知”與以知識為主體的“理性之知”的分野，即大視野中的人文與科學之爭。
在回眸百年前“科玄論戰”後，張寶明教授認為科學派、玄學派和唯物史觀派，盡管它們在自然與命運的人類命題上側重不同的知識路徑，但三派都是為謀求人類福祉而論戰，都是試圖在不確定性的世界中尋找心靈的確定性。張寶明教授從張君勱、梁啟超等赴歐考察批判“科學包辦一切”的疫下之思中，進而反思當前疫情救助中的人文關懷。從宏觀梳理到微觀論證，從各派的觀點分歧到三派的思想會通，從回顧曆史到觀照現實，張寶明教授認為麵對疫情，保護人類生命安全，化解人類心靈的緊張，僅僅靠科學是不夠的。人文的缺位將是不可想象的。沒有人文的社會將是殘缺的，也是不可思議的。
在研討環節中，北京大學王中江教授首先高度評價了張寶明教授演講所涉及的宏大問題與社會關切。他說，張教授詳細論證了科學與人生觀論戰的起因、過程以及各派觀點，並對其進行了整合，進而從曆史與現實雙重維度闡釋了科學與人文並非非此即彼二元論，其涉及個人與社會、大我與小我、我者與他者的人生意義，多元立場與普遍立場，中西文化與人類命運共同體等諸多學界重要命題。
南京大學孫江教授認為張寶明教授的講座脈絡清晰、論證嚴密，從近代學人對思想的引進，到唯物史觀的介入，論證中結合五四運動的曆史場景，為香蕉视频免费理解曆史中的科玄論戰提供了重要思路，給香蕉视频免费展現出一幅百年學術史的景象。
張寶明教授又在線一一回應了來自北京大學、鄭州大學等高校學者及學生熱情提出的相關問題。在總結發言中，主持人北京大學哲學係周程教授感謝張寶明教授在世界哲學日這樣一個具有特殊意義的時間作客北京大學哲學係110周年係慶講座。張教授的演講首先將大家帶入百年科學與人文論爭的宏大曆史背景中，最終又回應疫情之下當前科學與人文所麵臨的社會問題。正如張寶明教授所提到的，“人類史，是一部自然與命運相遭遇的曆史。”百年來，科學與人文論戰，其實反映的是全人類對自身命運的共同關切，這也是香蕉视频免费構建人類命運共同體的共有基礎。
